Толкование снов считалось занятием непростым, требующим серьезных знаний. От правильной трактовки могла зависеть сама жизнь человека, увидевшего сон, а потому толкователями должны были быть люди сведущие, мудрые.
Трактовки увиденного во сне настолько ценились, что записывались в священные книги Темикаматли (Temicamatl - Книги снов/видений), которые не уступали по значению ритуальным Книгам дней (Tonalpohualli - Тональпоуалли). Бернардино де Саагун упоминает, что одну из таких Книг сновидений создали мудрецы Ошомоко, Сипактональ, Тлальтетекуи и Шочикауака (Oxomoco, Cipactonal, Tlaltetecui, Xochicahuaca), которые были среди прочего и первыми лекарями ацтеков. Подобные книги вели и тольтеки.
К сожалению, мы не можем с уверенностью сказать, как ацтеки толковали конкретные сны. Считается, что ни одна из Книг сновидений не сохранилась до наших времен. В последнее время, впрочем, звучат предположения о том, что тот же кодекс Борджиа, вероятно, является Темикаматлем.
Как бы то ни было, трактовки некоторых снов были записаны европейцами, в.т.ч. Бернардино де Саагуном в его Primeros Memoriales (перевод A-Gallery | www.a-gallery.ru):
Тот, кто видит во сне дьявола [божество], обращающееся к нему, вступает в союз с ним.
Сказано, что тот, кто видит во сне, что его дом горит, скоро умрет. Также тот, кого во сне несет водный поток, скоро умрет.
Считалось, что тот, кто видит в своем сне, как в его доме поют песни, скоро умрет.
Также сказано, что тот, кто увидел во сне горы, обрушивающиеся на него, скоро умрет.
Сказано, что тот, кто увидел во сне дерево, падающее на него, скоро умрет.
Считалось, что тот, кто во сне строил себе дом, скоро умрет.
Про того, кто во сне увидел солнечное затмение, сказано, что он скоро ослепнет, либо продаст себя [в рабство].
Сказано, что тот, кому приснится дикий зверь, пожирающий его, скоро умрет.
Также сказано, что тот, кому приснится змея, ползущая по нему, скоро умрет от подагры.
Про того, кто летал во сне, сказано, что он скоро умрет в битве.
Бернардино де Саагун кстати также упоминает, что расшифровкой значений снов занимались те же жрецы, что читали, например, ритуальные календари.
Почему же для ацтеков сны были так важны? Дело в том, что происходящее в стране грез считалось не менее реальным, чем то, что происходит наяву. Ацтеки верили, что в теле человека размещены три энергии/духовные сущности: тоналли (tonalli) в голове, тейолия (teyolia) в сердце и ийотль (ihiyotl) в печени.
Все эти сущности имели различные свойства и особенности. Так, тоналли могла временно покидать тело человека и независимо от него путешествовать по миру. Чаще всего это происходило, согласно верованиям ацтеков, именно во сне. Странствуя по миру, тоналли становилась свидетелем, а иногда и участником событий, происходящих зачастую в местах весьма отдаленных и совершено незнакомых текущему владельцу тоналли. Причем отдаленными эти места могли быть не только и не столько в географическом понимании. Духовная сущность, не ограничена в восприятии этого мира стандартными человеческими органами чувств, а потому тоналли могла воспринимать и события за гранью видимого человеку, и именно поэтому сны так сильно отличаются от реальности. При этом события в той части мира, которая находится за пределами людских органов чувств, оказывали самое непосредственное влияние на мир видимый и осязаемый, а значит, было очень важно правильно понимать и трактовать их.
Сама способность видеть сны, познавать сквозь их призму окружающее, считалась даром, т.к. данные видения позволяют человеку сбросить пелену с глаз, увидеть реальную картину. Уверенность в несовершенстве людей и их органов чувств присуща не только ацтекам, но и индейцам Мезоамерики в целом. Считалось, что человек не может постичь мир, что зрение его затуманено. Лучше всего это описано в сказании о первых людях в эпосе индейцев майя-киче Пополь-Вух:
Они были способны познать все, и они исследовали четыре угла неба, четыре точки неба, свод небес и внутренность земли.
Но Создательница и Творец услышали эту (благодарность) с неудовольствием. "Это нехорошо, что говорят наши создания, наши творения; они знают все: большое и малое!" - сказали они….
…Тогда Сердце небес навеял туман на их глаза, который покрыл облаком их зрение, как на зеркале, покрытом дыханием. Глаза их были покрыты, и они могли видеть только то, что находилось близко, только это было ясно видимо для них.
Таким образом была потеряна их мудрость, и все знание…
Тоналли, будучи духовной сущностью, позволяет постичь то, что скрыто от несовершенных органов чувств человека. Именно по этой причине индейцы Мезоамерики уделяли такое внимание снам, так ценили полученный в сновидениях опыт и знания.
Источники:
- Primeros Memoriales by Fray Bernardino de Sahagun. Paleography of Nahuatl Text and English Translation by Thelma D. Sullivan. University of Oklahoma Press, 1997.
- Bernardino de Sahagún. Florentine Codex. General History of the Things of New Spain. Santa Fe, 1959.
- James Maffie. Aztec Philosophy: Understanding a World in Motion. 2014.
- Р.В. Кинжалов. Пополь-Вух; Родословная владык Тотоникапана. Отв. ред. Ю.В. Кнорозов. Изд-во АН СССР, 1959.
© A-Gallery | Древнее искусство. Археология. Антиквариат
Любое использование либо копирование материалов или подборки материалов сайта, элементов дизайна и оформления допускается лишь с разрешения правообладателя и только со ссылкой на источник: www.a-gallery.ru. Подробнее см. Пользовательское соглашение.